LE VISITEUR

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Description

LE VISITEUR

Une pièce de Éric-Emmanuel SCHMITT
Mise en scène Johanna BOYÉ

Avec
Sam KARMANN
Franck DESMEDT
Katia GHANTY
Maxime de TOLEDO

Décor Camille DUCHEMIN
Costumes Colombe LAURIOT DIT PREVOST
Musiques Mehdi BOURAYOU
Lumières Cyril MANETTA
Assistante à la mise en scène Caroline STEFANUCCI

Durée = 1h40
Genre = Théâtre contemporain / Comédie dramatique

RESUMÉ / PRÉSENTATION

"Dieu et Freud doivent avoir énormément de choses à se dire puisqu'ils ne sont d'accord sur rien...".
Vienne 1938 : les nazis ont envahi l'Autriche et persécutent les juifs.
Par optimisme, Sigmund Freud ne veut pas encore partir ; mais en ce soir d'avril, la Gestapo emmène Anna, sa fille, pour l'interroger.
Freud, désespéré, reçoit alors une étrange visite.
Un homme en frac, dandy léger, cynique, entre par la fenêtre et tient d'incroyables discours...
Qui est-il ? Un fou ? Un magicien ? Un rêve de Freud ? Une projection de son inconscient ?
Ou bien est-il vraiment celui qu'il prétend être : Dieu lui-même ?
Comme Freud, chacun décidera, en cette nuit folle et grave, qui est le visiteur... ?

NOTE DE L'AUTEUR

Comment croire en Dieu aujourd’hui ? Comment croire encore en Dieu dans un monde où l’horreur le dispute à l’abominable, où la bombe extermine, où sévit comme jamais la discrimination raciale, où l’on invente des camps de rééducation ou d’extermination ? Bref, comment croire en Dieu si méthodiquement meurtrier ? Comment croire en Dieu face au mal ? Ce problème porte un nom en philosophie : la théodicée (le procès de Dieu). Nous le faisons tous les jours, devant un enfant qui souffre, devant un grand amour qui nous est enlevé par une maladie, devant le fanatisme de ceux qui tuent au nom de leur Dieu, devant notre écran de télévision qui nous apporte les cris et les souffrances du monde.
Un soir, je me mis à sangloter en écoutant le journal télévisé : les nouvelles n’étaient pas pires que celles d’un autre jour, c’était la soupe ordinaire du crime et de l’injustice mais ce soir-là, je ne me contentai pas de comprendre et d’enregistrer les informations, je les sentais. Dans ma chair je saignais à l’unisson du monde ; les violences résonnaient en moi comme un tympan. J’étais déprimé d’être un homme. Je me dis : «Comme Dieu doit être découragé en regardant le journal de 20 heures !». J’avais même de la compassion pour ce Dieu dont l’existence m’est incertaine. Je songeai encore : «Si Dieu a une dépression que peut-il faire ? Quel recours ? Qui peut-il aller voir ?». Immédiatement l’image fondit sur moi : Dieu sur le divan de Freud. Puis la contre-image : Freud sur le divan de Dieu. L’excitation intellectuelle sécha rapidement mes larmes, je me mis à jubiler. Dieu et Freud doivent avoir énormément de choses à se dire puisqu’ils ne sont d’accord sur rien...Et ce dialogue n’est pas facile puisqu’aucun des deux ne croit en l’autre...
Mais qui est le visiteur ? Dieu ou un fou ? Un songe de Freud ? La pièce n’est- elle que la méditation intérieure d’un vieil homme ? Chacun le décidera avec sa liberté. Ma réponse n’a pas plus de valeur que celle d’un autre. On la détectera néanmoins dans le texte si l’on est très attentif. La pièce prépare le terrain de la croyance et s’arrête au seuil. Franchir ce seuil relève de la foi, donc de la liberté. Et cela n’est donc pas partageable.

Éric-Emmanuel SCHMITT

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